À Calais, Brigitte Lips recharge les téléphones des exilés dans son garage. Dans ce premier épisode de notre nouveau format Légendes Locales, Brigitte, aka Mamie Charge, raconte son engagement de 20 ans auprès des migrants.

Des ouvrières licenciées de Camaïeu accusent les actionnaires de « faillite orchestrée » devant les Prud’hommes. Elles racontent, amères, la lente mort de la marque, jusqu'à sa résurrection sous la bannière de Célio… sans elles.

Naïma, Mia, Dounia et Sofia ont eu le courage de fuir un foyer violent, avant d’être confrontées à la précarité et à la rue dans la région lilloise.

Opposants politiques, journalistes, syndicalistes, associatifs pour les droits humains, ils sont nombreux à alerter sur « le recul de la démocratie » à Hénin-Beaumont (62), ville gagnée par le Rassemblement national il y a 10 ans.

Derrière la façade du Relais, entreprise « solidaire » de tri de vêtements, se cache de l’exploitation, un management brutal, des fraudes fiscales et sociales. Duponchel, son patron dans le Nord, aussi responsable chez Emmaüs, est jugé ce 13 juin.

Fin avril, le syndicat Sud dénonçait le placement en urgence de cinq enfants dans un hôtel miteux de Tourcoing, au mépris de la loi. Malgré les dénégations du département, StreetPress a découvert au moins cinq autres cas où des enfants y sont placés.

Depuis 2013, les femmes de l’aire d’accueil d’Hellemmes-Ronchin se battent contre l’usine de béton et la concasserie de gravats qui les empoisonnent. Elles appellent la métropole à leur venir en aide, sans qu’il n’y ait de solution jusqu’alors.

Depuis 2020, au moins 66 exilés sont morts en tentant de traverser la Manche. Certains disparaissent toutefois sans que leurs corps ne soient retrouvés. Ces disparus anonymes laissent des familles dans l’attente et le doute.

Depuis le début de l’été, des compagnons sans-papiers de plusieurs communautés Emmaüs du Nord sont en grève pour dénoncer des conditions de travail indignes. Ils font face à une répression policière, judiciaire et administrative sans précédent.

Une mamie qui traite sa petite fille de « bougnoule », un père qui appelle ses enfants vietnamiens « les niakoués » : plusieurs jeunes parlent du racisme qu’ils ont subi dans leur famille, et racontent l’empreinte de ces remarques sur leur identité.